陶寺遗址系全国重点文物保护单位，本书为陶寺遗址1978~1985年发掘报告。这一阶段的考古工作，确定了陶寺遗址的范围，明确了陶寺文化的早、中、晚三期的分期及文化性质，判定了陶寺文化主体来源于庙底沟二期文化，提出了陶寺文化大致年代为公元前2450~前1900年。早期王级大墓随葬数以百计的高等级奢侈随葬品，与80%空无一物的平民墓葬，形成鲜明的对比，显现出社会复杂的等级制度、极度的贫富分化甚至阶级对立。最早的红铜铸造铜铃与朱书文字，令世人震撼，使学界开始认识到陶寺遗址在中国文明起源考古研究、夏文化探索和陶唐氏等上古史考古探索方面的独特重要学术价值。

陶寺遗址系全国重点文物保护单位，本书为陶寺遗址1978~1985年发掘报告。这一阶段的考古工作，确定了陶寺遗址的范围，明确了陶寺文化的早、中、晚三期的分期及文化性质，判定了陶寺文化主体来源于庙底沟二期文化，提出了陶寺文化大致年代为公元前2450~前1900年。早期王级大墓随葬数以百计的高等级奢侈随葬品，与80%空无一物的平民墓葬，形成鲜明的对比，显现出社会复杂的等级制度、极度的贫富分化甚至阶级对立。最早的红铜铸造铜铃与朱书文字，令世人震撼，使学界开始认识到陶寺遗址在中国文明起源考古研究、夏文化探索和陶唐氏等上古史考古探索方面的独特重要学术价值。

《赫章可乐2000年发掘报告》主要内容是关于2000年考古发掘的夜郎时期墓葬的考古研究，这批墓葬的时代约相当于西汉时代。西汉时代是中国古代历史上从王国进入帝国的时代，是“汉文化”形成、发展、扩及全国并远播域外的时代，是以汉族为主体的中华民族形成与早期发展的时代。 本报告分六编详细介绍发掘获取的田野资料，以及相关的基础研究结果。按照可乐考古以往分类惯例，报告将墓葬中的汉式墓葬称为甲类墓，将地方民族墓葬称为乙类墓。

《赫章可乐2000年发掘报告》主要内容是关于2000年考古发掘的夜郎时期墓葬的考古研究，这批墓葬的时代约相当于西汉时代。西汉时代是中国古代历史上从王国进入帝国的时代，是“汉文化”形成、发展、扩及全国并远播域外的时代，是以汉族为主体的中华民族形成与早期发展的时代。 本报告分六编详细介绍发掘获取的田野资料，以及相关的基础研究结果。按照可乐考古以往分类惯例，报告将墓葬中的汉式墓葬称为甲类墓，将地方民族墓葬称为乙类墓。

安阳殷墟大司空遗址位于洹河东岸，与小屯宫殿区隔河相望。2004年配合豫北纱厂旧厂改造进行基建发掘，揭露面积近万平方米，发现大规模的夯土建筑基址、数百座灰坑、窖穴、水井、墓葬、车马坑等。其中M303规模较大、保存完整，且出土成组的陶器和数十件青铜礼器。中国社会科学院考古研究所编著的《安阳大司空--2004年发掘报告(上下)(精)/中国田野考古报告集》科学系统地报道这批珍贵资料，为研究大司空遗址的形成过程、空间布局、邑聚结构、建筑方式、墓葬制度及商代的各种社会关系等提供科学的依据。

《元中都:1998-2003年发掘报告(套装共2册)》分上下两册，上册包括八个章节：绪言、调查勘测、宫城西南角台、宫城一号殿址、宫城南门、宫城南墙1号排水涵洞、皇城南门、结语，并附录了6篇元中都研究方面的论文。下册共收录彩色图版436幅，黑白图版264幅。

《襄汾陶寺遗址研究》是汇集襄汾陶寺遗址考古发掘资料及相关研究的一部论文集。《襄汾陶寺遗址研究》以“发掘报告”、“其他消息报道”及“研究论文”三部分内容全面而详尽地展现了陶寺遗址的发掘及研究成果，书后还附有《陶寺遗址考古研究论著存目》可方便读者对陶寺遗址相关简报、报告及研究论文的查阅。

《襄汾陶寺遗址研究》是汇集襄汾陶寺遗址考古发掘资料及相关研究的一部论文集。《襄汾陶寺遗址研究》以“发掘报告”、“其他消息报道”及“研究论文”三部分内容全面而详尽地展现了陶寺遗址的发掘及研究成果，书后还附有《陶寺遗址考古研究论著存目》可方便读者对陶寺遗址相关简报、报告及研究论文的查阅。

《郑州商城:1953-1985年考古发掘报告(上中下)》考古发掘报告即将面世了，其间经过一波三折，单位几经变更，但经安金槐先生百折不挠的努力，才终于形成了目前这本报告的模式。

《郑州商城:1953-1985年考古发掘报告(上中下)》考古发掘报告即将面世了，其间经过一波三折，单位几经变更，但经安金槐先生百折不挠的努力，才终于形成了目前这本报告的模式。